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“国家研究论坛”是国家研究花园的绿色阅读材料，这是DESS教育的文化盛宴。这本书由Baijia论坛发言人Ji Lianhai推荐。

书籍目录报告

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第1讲：促进中国研究的实际意义

1。中国研究的内涵（3）

2。自5月4日以来关于中国研究状况的争议（5）

3。中国研究的现状（6）

4。促进中国研究的实际意义（9）

5。当前对中国研究的学术理解（13）

孔子和孔子学校的分析的孔子第2节

1。孔子的生活经验（21）

2。孔子的政治经验（24）

iii。孔子的教学活动（29）

4。孔子对古代文件的研究和整理（30）

5。《孔子的分析》（32）

6。儒家的来源（34）

讲座3：孔子关于治理的思想的实际意义

1。以美德和对人民为基础的治理（42）

（1）“请注意权力，法官法规，并修复废除官员，并将实施各个方向的政府。” （42）

（2）“尊重这五个美女并放下四种邪恶将使您进入政治。” （43）

（3）“福利不付款，工作而不抱怨”的含义（45）

（iv）一个仁慈的人的五种美德（47）

（v）孔子关于道德治理的两个级别（48）

（vi）强调道德具有无形的力量（48）

2。首先丰富人民，首先教人们（50）

（1）使人们处于管理方面的重要位置（50）

（2）丰富人民之后，重点是教育（52）

（3）追求财富和荣誉与礼节一致（53）

3。在办公室，履行职责和责任（54）

（1）在他的职位上，他将做自己的政治（54）

（2）“如果您不在自己的位置，您将不会计划自己的事务”和“每个人都对世界的兴衰负责”（55）

4。美德是主要力量，惩罚是辅助力量，宽大处理是力量和力量的结合（58）

（i）道德教育的优势和法律惩罚的局限性（58）

（2）使用惩罚的补充，使用道德和惩罚，宽大而凶猛（59）

5。以身作则和实践领导（61）

（1）上层很清楚，但没有欲望，那么下层是正义的，人们很简单（61）

（2）儒家始终对“著名的声誉”持重要意见，并强调“在孤独中谨慎”（62）

（3）“如果您是直立的，那么如果您不订购，就会这样做”（65）

（4）如果您不想投降，人们将不尊重（67）

关于孔子对忠诚和孝道的看法以及传统道德的回归的第四次谈论

1。“虔诚与兄弟情谊”是儒家倡导的个人道德（73）

（i）孔子关于“孝顺”的讨论（74）

（ii）封建社会中的“叮当和忧虑”和“遵守系统”（76）

（iii）古代最符合虔诚的故事（78）

（iv）关于“子子”的含义（84）

（v）关于“不能实现忠诚和孝顺虔诚”（86）

2。忠诚是绅士必须拥有的美德，也是更高的录取虔诚（88）

（1）忠诚是绅士的必要美德（88）

（ii）广泛理解君主与部长之间的关系（89）

（iii）儒家对皇帝的忠诚是有条件的（90）

讲座5：儒家人才概念在现代社会（企业）中的应用

1。“认识人”是“使用人”的先决条件（101）

2。道德完整性和能力都是雇用人的重要标准（104）

（1）遵守人们的全面观点并仔细选择人才（104）

（2）美德和能力都是良好的，道德是第一个（105）

（3）选择人的标准，遵守“世界治理”（105）

3。“雇员”必须尽力而为（109）

4.雇用人应该有“遵守所有河流”的想法（110）

5。了解和雇用现代企业的人的理论的应用（114）

第6讲：儒家自我文化的灵感对现代人（企业员工）的思想

1。儒家自我文化思想的本质（125）

（i）儒家自我文化思想的人性的基础

（ii）儒家自我文化思想的基本模型和主要内容

（iii）孔子对他的门徒谈论自我文化和告诫（128）

（iv）对成名和财富无动于衷是意识形态和道德耕种的最高状态（136）

2。儒家自我文化思维的灵感给现代企业领导者和员工（138）

讲座7：孔子的学术精神对现代青年的灵感

1。学习目的（150）

2。学习的重要性（152）

3。学习方法（152）

4。学习态度（153）

5。努力学习（154）

6。孔子对我们的学术精神的启蒙（155）

第8讲：孔子的教育思想在现代教育实践中的应用

1。孔子的教学活动（171）

（i）孔子生活的社会背景（171）

（ii）孔子的教学活动可以大致分为三个阶段（171）

（iii）孔子的话和示例（172）

（iv）培养促进道德，政治和礼节的才能（173）

2。孔子的教育思想（173）

（1）重视综合发展，并将道德教育放在首位（173）

（ii）对知识和实践培训的重要性（174）

3。孔子的教学特征（175）

（1）根据您的才能教学（175）

（2）结合学习和思考，并统一知识和行动（180）

（iii）灵感和归纳，步骤（181）

4。我们从教育领域的孔子学到什么（184）

第9节：Zhuangzi-道教理论的最伟大人物

1。Zhuangzi的人（194）

2。Zhuangzi的哲学思想（195）

（i）追求绝对自由与永恒（195）

（2）天地与我同在，所有事物都与我同在（208）

（3）倡导“无所作为”并服从“天堂之道”（212）

（iv）幸福的生活，对成名和财富无动于衷（219）

（5）没有生命，死亡，不幸和财富造成的麻烦，并寻求宁静和超越的状态（221）

（六）最高的喜悦是不快乐的，最荣幸的人是不尊敬的（223）

3。Zhuangzi的社会和政治理想（224）

（1）否认社会道德和政治制度，例如仁慈，公义，仪式和音乐（224）

（2）提出了“无所事事”的政治主张（227）

（iii）渴望和平与平等的生活（230）

（iv）倡导国王抑制欲望并将国家事务放在首位（230）

4。“ Zhuangzi”的艺术价值（233）

（i）智慧思维和强烈的抒情结合的结合（233）

（2）奇怪的想象与丰富诗歌的融合（235）

（iii）艺术领域包含深刻的哲学（236）

5。Zhuangzi的历史地位（237）

讲座10：Su Dongpo和文学宗教裁判所 - Wutai Poetry Case

1。反对改革（241）

2。震惊了整个国家的“ Wutai诗歌案”（242）

（1）想杀死Su Shi的审查员（243）

（ii）“ Wutai Poetry Case”的发起者（244）

（iii）造成犯罪并造成灾难的诗《山村》（245）

（iv）悲伤的告别诗（248）

（5）危险的诗歌案将危险变成弹幕（249）

（vi）尚未解决“ Wutai Poetry Case”的后果（250）

3。苏希和王·安希之间的怨恨（251）

（i）“ Wutai Poetry Case”是否与Wang Anshi有关（251）

（2）苏国王互相赞赏，但在政治上有分歧（252）

（iii）王·安希（Wang Anshi）写信给神经的信（253）

（iv）聚集在江宁，唱歌诗和葡萄酒（254）

4。旧学校排除，新学校降级（254）

（i）流放到Huizhou（255）

（2）重新陈述的海南（256）

5。“如果您成功，您将统治世界；如果您贫穷，您将能够保护自己”（257）

第11节：卢你的野心和爱的悲剧

1。lu你的诗充满爱国主题（261）

2。你的爱悲剧（267）

（i）封建道德是爱情悲剧的罪魁祸首（267）

（2）一首悲伤的爱之歌（269）

（3）生与死彼此依赖，梦想在灵魂中徘徊（273）

第12讲：尊重教师是中国国家的传统美德

讲座13：帝国考试系统的历史演变和优点

1。唐朝的帝国检查是建议和考试的结合（293）

（i）唐朝早期的科学研究相对开放和公平（293）

（2）带来关系并回到唐朝晚期的趋势变得越来越凶猛（295）

2。宋朝的措施严格，并改善了系统（295）

（i）建立“封闭庭院”系统（295）

（2）宫殿检查被定制（296）

（iii）“不要尝试”，“假名”和“转录”（296）

（iv）帝国检查中的几个具体例子（297）

3。帝国考试一直是国家仪式（299）

4。帝国审查中欺诈的严厉处罚（300）

（i）Shunzhi的第四年（301）

（ii）Kangxi Reign 50年的江南医疗现场案件（301）

（iii）Henan Imperial Site Case在Kangxi统治第50年（303）

5。考试人才选择的价值（303）

第14节从“ Yingying的传奇”到“西部的故事”

1。“西部商会”的书籍制作过程（308）

（1）元Zhen的“ yingying的传奇”（308）

（2）Dong Jieyuan的“西部宫殿的记录”（310）

2。“西部商会”情节简介（311）

3。“西部室”的意识形态价值（315）

4。“西部商会”的艺术价值（315）

（1）在角色创建中取得突破（316）

（ii）结构的突破性创新（318）

（3）美丽而优雅的歌词，丰富的诗意和风景如画（319）

（iv）使用著名的诗歌和良好的句子，其中包含新的艺术概念（323）

演讲15“ Yuewei Caotang的笔记” - 令人震惊的历史图片

1。揭露封建官员的危险和腐败（328）

2。揭露官员和绅士的傲慢，奢侈，残酷和丑陋（332）

3。揭示劳动人民的艰辛，鲜血和眼泪（333）

4。反映奴役和肆虐的下层妇女的苦难（334）

5。描述了年轻男女的坚定爱情以及社会造成的悲剧（335）

6。揭露封建新封面主义的伪善和妄想症（338）

7.赞美普通百姓的智慧和勇气（340）

8。写下世界上所有的一切以及城市的各个方面（341）

9.“ Yuwei Caotang注释”的艺术和意识形态的收益和损失（344）

讲座16：古典诗在继承中国文明中的作用

1。高级艺术魅力和丰富的意识形态内涵（350）

2。启发精神意志并培养思想和情感（357）

讲座17：诗歌的继承关系

1。创作风格的继承：（365）

（i）浪漫主义的继承（366）

（ii）现实主义的继承（371）

2。艺术技能的继承（380）

后记（385）

作者个人资料广播

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男性张·布伦（Zhang Buyun）目前是赫比作家协会，坎格岛国家学院副校长兼教授的成员。他编译并发表了四个800,000个单词，“古老的诗歌和论文必须由新中国课程标准中的小学和中学记住”，这在全国范围内出售了。也有散文的收藏“心脏在天山山上”。

书序报告

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“中国研究论坛”序言Ji Lianhai

坎格湖（Cangzhou）的张·布纳（Zhang Buyun）先生写了一本名为“中国研究论坛”的书，并邀请我为此写序言。我很乐意被订购的原因是，张·布鲁恩先生的遵循的四个优势感染了我：

首先，博学。

要说张·布伦先生是一个非常实用的判决。更不用说距离了，只是谈论过去几年。他连续出版了四个800,000个单词“中国新的课程标准：大小和中学生的古老诗歌和论文”，这是一首诗集“早晨和晚上的鲜明的诗歌”，这是一本散文的集合，“蒂安山山上的心中的心”，一本学术著作，探索诗歌的学术著作，探索诗歌”，以及关于孔古乌斯的分析，以及最近的confiment of confiment Form.在“国家研究论坛”中，您可以欣赏张先生对从Qin学校到唐和歌曲王朝的诗歌和歌曲的深入理解，再到元，明王朝的笔记和小说。

话虽如此，这让我想起了我第一次去Cangzhou的过去事件：

我第一次去cangzhou是因为在我在CCTV的“一百个生命学校”专栏中发表了9集“谈论Ji Xiaolan”之后，我首先与Ji Xiaolan的后代Ji Qinggui建立了密切的关系，后者是Beijing的Ji Xiaolan的后代，然后我到了Ji Xiaolan in Cangzhou的Hometown。我深深地觉得Cangzhou是一个拥有丰富文化遗产的地方，我欣赏那些藏在坎吉湖（Cangzhou）小地方的大师。当时，我深深地觉得这位伟大的学者通常是一个普通人，在一个小地方很不引人注目，张·贝恩（Zhang Buyun）先生是cangzhou的众多伟大学者之一。

正是由于这一点，张·布伦先生这次来到北京见我并叹了口气：每个人一直都隐藏在山区和森林中，没有命运就无法接近。很遗憾的是，我以前聚在一起时很晚见面，将来我会在坎格胡（Cangzhou）举行一场盲目约会。

第二，才华横溢。

上面提到的博学是指张·布鲁恩先生的深刻知识，Qin之前的各种思想的思想，汉族，魏，唐和歌曲王朝的诗歌和歌曲，以及元，明王朝的笔记和小说。他们知道一切。这里提到的人才是指另一个方面：张·布伦先生不仅熟悉上述内容，而且更重要的是，张先生擅长写作和写作。诗歌，歌曲和对联可以写，书法，绘画和对联可以写作。我们前面提到的“天山山上的心”是他自己的论文集，“早晨和夜晚的霜”是他自己的诗集。他写的诗被包括在“中国诗歌的集合”中，并有一个特殊的页面。文章“伞”赢得了“中国文学选择”和“散文选择”和其他组织“中国作家在线文学大奖”的奖项，并被选为“优秀作品集”。 2005年，它被国际中国艺术家协会授予“杰出中国文学和艺术家”的头衔。

第三，持久性。

话虽如此，您自然会问：张·贝恩先生和张先生在做什么？我无法回答你。张先生出生于一个教育家庭，也是他早年的老师。后来，由于他的出色工作，他成为校长。后来，他移居政治，曾担任宣传部的副主任和Cangzhou Municipal CPPCC的成员。后来，从政治领域退休后，他回到了教育地位，并在三英尺的讲台上战斗了十年。在这十年中，张先生在教学，研究和创作时取得了巨大的成就。他是一位受人尊敬的作家和学者。

正是张·布伦（Zhang Buyun）先生在教育事业中的持久精神使我在我和张先生之间进行了更多的意识形态交流机会。我只意识到天空有多高，地球有多厚。

第四，好书。

这个“中国研究论坛”是作者多年来研究结果的展示，展示了作者的广泛知识和才华。这本书总共有17篇讲座，涵盖了三个方面：经典，历史和文学。主题是广泛的，语言很明显，经典的分析易于理解。思想与艺术性质以及知识和娱乐性质的结合并不意识到普通读者的深度，而专家和学者并没有意识到这很浅。这确实是中国科学院的绿色阅读材料，这是一种启发众神和学习的文化盛宴。

张先生的新书《中国研究论坛》确实是一本好书。我相信，阅读后，读者将在他们快乐的身心中受到教育。

这是订单。

书籍报告

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Cangzhou National Academy成立于2006年，是一个自发的业余群众学术团体。该学院的基本任务是促进中国的出色传统文化，进行中国研究并进行研究，将其与现实结合，对传统的道德思想进行教育，提高人们的整体质量，并促进和谐的社会主义文化的建设。

我负责Cangzhou国家学院的学术交流和课程安排，与来自Cangzhou各行各业的专家和学者有很多联系。我对中国研究的研究和普及负有无法掩盖的责任。自从Cangzhou National Academy建立以来，我很幸运地听取了Cangzhou内外许多中国研究专家和学者的精彩讲座，并参观了许多参观的地方，丰富了我的知识，扩大我的经验，并促使我在中国进行更多的研究和研究。在过去的几年中，我被邀请到各种企业，学校，街道和机构多次对中国研究进行讲座，并受到广泛赞扬。许多听众要求我将讲义组织到书中，以便我可以随时学习。在许多听众的热情鼓励下，我仔细修改了我的演讲，简化了文本，删除了示例的重复，整理了十七个讲座，将他们汇编成一本书，标题为“中国研究论坛”。最终出版了一年多的时间。它不仅可以安慰热情的观众，而且还为促进中国研究做出了贡献。

多亏了Cangzhou National Academy的所有同事的支持，这本书是著名的学者Sun Chuanzhi先生，也是社会科学联合会的前董事长Wang Guoxin先生仔细校对了这本书，并提出了许多有价值的意见。我要表示深刻的感激之情。

专业推荐广播

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媒体建议

张·布伦（Zhang Buyun）先生的“中国研究论坛”是一本充满生活智慧的书。对于普通的读者来说，这是一种罕见的流行阅读材料，用于中文研究。

名人推荐

这个“中国研究论坛”是Tsinghua University中国研究特别教授Fu Xuancong先生编辑的“中国新研究系列”系列中的第一个，并由著名的学者Zhang Lihua和Zhang Chuqiao编辑。一百学校论坛的著名发言人Ji Lianhai先生写了序言。这本书是作者多年来在中国研究中的研究成就的展示，展示了作者的广泛知识和才华。

张·布伦（Zhang Buyun）先生的“中国研究论坛”总共有17个讲座，涵盖了三个方面：经典，历史和文学。儒家部分主要谈论对“孔子的分析”和“ Zhuangzi”的研究。专注于分析原始工作，将现代社会中政治，思想和文化等各个领域的实践以及人们在社会和生活中关注的问题相结合，我们将以周到的方式提供深入且易于理解的分析。让人们以儒教作为主体感受到中国经典的深刻性，并实现从知识到智慧的升华。

我们的社会缺乏当今最缺乏的传统文化思想，这些思想强调人际关系，社会和谐，道德培养，礼貌，诚信和羞耻，理想的个性和和谐，但与众不同是我们的社会所缺乏的。通过以儒家为主的促进传统文化，我们呼吁社会的道德良心和合理的理想个性，我们可以提高整个国家的整体道德质量，并重现中国国家礼节国家的美丽形象。

本书的最大特征是，它与讲古典理论和分析特定示例是一致的，这些示例既现实又实用。例如，在儒家的自我文化思想中，在讲述了儒家自我文化思想的本质之后，将儒家自我文化的灵感与现代企业领导者和员工讲述的灵感相结合。在谈论儒家人才概念时，在分析了孔子代表的儒家圣人的经典讨论之后，它还使用了很多空间来描述儒家在现代企业中了解和雇用人们的应用。让企业家感受到中国传统文化的深刻性，触发灵感，升华的智慧，并使企业能够从一个新的起点再次起飞。

张·布伦（Zhang Buyun）先生的“中国研究论坛”的历史和文学部分是哲学和悠扬的，他们的文学才华充满活力。通过从古代和现代挑选文学和历史经典，并结合了他们对人文关怀和现代文明的价值观，向读者传播了新的概念和洞察力，所有这些都表明了作者的广泛知识和明智的思维能力，并反映了作者的历史和现实思维。例如，Su Dongpo和“ Wutai Poetry Case”的历史话题首先讲述了Su Shi的反对改革并被流放，并告诉了想杀死Su Shi的审查员。然后揭示了鲜为人知的“ Wutai Poetry Case”的发起者-Shen Kuo是北方歌曲王朝的著名科学家。然后，他专门分析了苏希和王·安希之间的不满，以及“ Wutai Poetry Case”是否与Wang Anshi有关。历史材料经过详细和组织，使读者能够理解此案的历史，并受到文学的深刻影响。

这本书具有广泛的主题，清晰的语言，广泛的参考和易于理解的内容。思想和艺术性的融合以及知识和娱乐性质的整合并不意识到艺术的深度，而专家和学者并没有意识到这很浅。它被学术界称赞为“中国科学院的绿色阅读材料，也是一种启发众神并增强智慧和学习的文化盛宴。”

Zhang Buyun先生的“国家研究论坛”使读者理解了国家研究的伟大方式，具有贤哲的智慧，扩大思想并尊重生活的真正意义。我相信，在阅读它之后，读者将以欢乐的身心教育，并以微妙的方式培养他们的情感。亲爱的读者，让我们使用“中国研究论坛”来培养我们心中的土地！